كانا يقولان : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : ثمّ عرج بي حتّى ظهرت لمستوفى أسمع فيه صريف الأقلام [ ( 1 ) ] . قال ابن شهاب : قال ابن حزم ، وأنس بن مالك : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ففرض اللَّه على أمّتي خمسين صلاة كلّ يوم ، قال : فرجعت بذلك حتى أمرّ بموسى ، فقال : ما ذا فرض ربّك على أمّتك ؟ قلت : فرض عليهم خمسين صلاة ، قال موسى : فراجع ربّك فإنّ أمّتك لا تطيق ذلك ، قال : فراجعت ربّي ، فوضع عنّي شطرها ، فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال : فراجع ربّك ، فإنّ أمّتك لا تطيق ذلك ، فراجعت ربّي فقال : هي خمس وهي خمسون لا يبدّل القول لديّ . فرجعت إلى موسى فقال : ارجع إلى ربّك ، فقلت : قد استحييت من ربّي ، قال : ثم انطلق بي حتّى أتى سدرة المنتهى ، فغشيها ألوان لا أدري ما هي ، قال : ثم دخلت الجنّة ، فإذا فيها جنابذ [ ( 2 ) ] اللّؤلؤ ، وإذا ترابها المسك [ ( 3 ) ] . أخبرنا بهذا الحديث يحيى بن أحمد المقري بالإسكندرية ، ومحمد بن حسين الفوّي بمصر ، قالا : أنا محمد بن عماد ، أنا عبد اللَّه بن رفاعة ، أنا عليّ بن الحسن الشافعيّ ، أنا عبد الرحمن بن عمر البزّار ، ثنا أبو الطّاهر

--> [ ( ) ] غزيّة بن عمرو . وكذا قال الطّبري ، وسمّاه زيدا ، وساق نسبه إلى مازن بن النّجّار وقال : شهد أحد . وقال الواقديّ : ليس فيمن شهد بدرا أحد يقال له أبو حبّة ، وإنّما هو أبو حنّة مالك بن عمرو بن عوف . وأما أبو حبّة بن غزيّة بن عمرو المازنيّ فلم يشهد بدرا ، وكذلك أبو حبّة بن عبد عمرو الّذي كان مع عليّ بصفّين » . [ ( 1 ) ] صحيح مسلّم ( 163 ) في كتاب الإيمان ، باب الإسراء برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى السماوات وفرض الصلوات . [ ( 2 ) ] الجنابذ : القباب . ووقع في « صحيح البخاري » في كتاب الأنبياء وغيره ( حبائل ) بدل ( جنابذ ) . قال الخطابي وغيره : هو تصحيف . ( كما في شرح صحيح مسلّم للنووي ) . [ ( 3 ) ] رواه البخاري 1 / 91 - 93 في كتاب الصلاة ، باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء ، وفي الأنبياء ، باب ذكر إدريس عليه السلام ، ومسلّم ( 163 ) في الإيمان ، باب الإسراء برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى السماوات وفرض الصلوات .